У порога дома невесты жениха встречают свидетельница, родственники и подруги невесты.

Свидетельница:

Понаехало гостей
Со всех дальних волостей.
При параде все, красивы,
Это диво, так уж диво!
Ну-ка, гости, не роптать!
Можно вам вопрос задать?
Что ж вы так вот, всем гуртом
Обступили этот дом?
Чем влечёт вас это место?
Отвечайте-ка...
(Гости отвечают: Невестой!).

Свидетельница:

Ах, невестой, говорите,
Ну, тогда уж не взыщите.
Приготовьте выкуп дать,
Чтоб невесту ту забрать.
В доме всех гостей не счесть,
Но хозяин дома - тесть.
Так тревожится, болеет...
Коль не выпьет - околеет!
Вы уж, гости, для приличья,
Да по-нашему обычью
Дайте водочки ему -
Чтоб горя не было в дому.
(Свидетель отдает выкуп - водку).

Свидетельница:

Ой, а тетки-то ревут!
Днем и ночью слезы льют!
Но они конфеты любят,
За конфеты отдадут!
Ты побольше посмотри -
Тёток ровно тридцать три.
(Свидетель отдает выкуп - конфеты).

Свидетельница:

Ох, а бабушки... Атас!
Ждут, вишь, денежек от вас.
Им ведь пенсию не платят,
Вот и плачут, ой, как плачут!
Так уж, вы тут постарайтесь,
С бабушками рассчитайтесь.
(Свидетель отдает выкуп - деньги).

Свидетельница:

Ох, а тёща как рыдает!
Дочь из дома не пускает.
Но мы её уговорим,
Коль ей шампанское вручим!
(Свидетель отдает выкуп - шампанское).

Свидетельница:

Вот опять в раздумье я -
Несговорчивы дядья!
Дядьки - все как на подбор -
У нас с ними уговор -
Коль винцо поставлю в ряд -
Переходят в наш отряд.
(Свидетель отдает выкуп - вино).

Свидетельница:

Благо, дед у нас один...
Но он в доме господин.
Ему яблоки на тёрке
Днем и ночью трёт семья.
Да, оставим перемолвки,
Жду для деда яблок я.
(Свидетель отдает выкуп - яблоки).

Свидетельница:

А детишек в доме - куча!
Что же вы мрачнее тучи?
Долго очень не гадайте,
Ребятне монеток дайте.
(Свидетель отдает выкуп - мелочь).

Свидетельница:

А подруги как страдают!
Ни сна, ни отдыха не знают.
Коль им денежки дадим,
То, поди, уговорим...
(Свидетель снова рассчитывается деньгами).

Свидетельница:

Ой, ещё соседей много...
Да уж к чёрту их, ей богу!
О невесте надо вспомнить,
Что не достаёт - восполнить.

Свидетельница:

Вот три букетика у нас,
Отвечайте нам сейчас -
Ей который вы возьмете?
Что ей в дар преподнесете?

Свидетельница предлагает три упакованных букета - в одном домашний веник, во второй - банный веник, в третьем - свадебные цветы.
Жених указывает на один из букетов, если он взят неверно, свидетельница требует выкуп.

Свидетельница:

Видно, малость оплошали,
Коль вы банный веник взяли.
За попытку за вторую
Дайте денежку какую...

Свидетельница:

Ой, и этот не годится,
Знать, придётся расплатиться.

Свидетельница:

Ну, а этот букет к месту,
Он понравится невесте.
Вот теперь пора идти -
Только что тут на пути?
На двери дома невесты укреплена табличка "Кооператив по выдаче невест.

Свидетельница:

В нашем доме коммерсанты -
Настоящие таланты.
Случая не упустили -
Кооператив открыли.
Вам подыщут по заказу
Быстро, чётко, прямо сразу.

Свидетельница открывает дверь в дом невесты. Прямо у порога две-три подружки пьют чай, расположившись за журнальным столиком. На столе табличка "Обеденный перерыв с ... до ... часов". И указано время приезда жениха в дом невесты.

Свидетельница:

Да... Обед... Вот незадача...
Взятка - вот ваша удача.
Коммерсантам взятку дайте
И невесту выбирайте!

Жених со свидетелем дают подругам невесты "взятку". Те выставляют на стол три пиалы, в которых положены по три "бочонка" от ""киндер-сюрпризов". В них спрятаны карточки с приметами невесты. Около каждой пиалы указатель: "Рост", " Цвет глаз", "Имя".

У порога дома невесты жениха встречают свидетельница, родственники и подруги невесты.

Подружки невесты:
Поклон земной, добры молодцы!
А чего же это ради вы сегодня при параде?
За невестой? Приглашаем, заходите, мы невесту продаем.
Не хотите — проходите, женихов всегда найдем. Выбирай из нас любую.
(Имя невесты) хочешь? А нет ее.
Побывал в наших краях Кощей Бессмертный. Все царство нечистой силой опутал, все пути-дороги перекрыл, невесту твою украл, в темнице запер, сон недобрый на нее напустил. Готов ли ты с нечистой силой сразиться, невесту у Кощея Бессмертного отвоевать? Если готов, то пойдем с нами. Впереди тебя ждут испытания.

ИСПЫТАНИЯ ЖЕНИХА

«Камень»
У калитки лежит камень. От камня идут три дороги — начало владений Кощея Бессмертного. Выбирай дорогу: сейчас мы узнаем, с какими мыслями ты пришел, с чистым ли сердцем к милой идешь. Первая дорога — «женитьба по необходимости». Не пустим. Плати и выбирай другую дорогу.
Вторая дорога — «женитьба по расчету». Не пустим. Плати и выбирай другую дорогу. Третья дорога — «женитьба по любви». Проходи.

«Огненная река».
Кощей Бессмертный бросил полотенце — река огненная разлилась. Ни переплыть, ни перелететь. В одном лишь месте брод есть: где огонь утих, там следы есть (нарисовано четыре-пять следов).
Но и каждый след загорится, если желания девушек не исполнишь.
Воспитанный мужчина никогда не откажет женщине. По следам надо пройти и девушкам заплатить.

«Паутина».
(Плетется из ниток). Напустил Кощей Бессмертный всякой нечисти, пауков ядовитых. Опутали они все кругом своей паутиной. Коснешься нити — тут тебе и конец придет. И никому из дружков твоих прикасаться нельзя.

«Лес дремучий»
(Забор, калитка, висят плакаты с изображением леса). Кощей Бессмертный бросил гребень, и лес стеной встал. Ни пройти, ни вырубить. Свистни громко, да через лес перепрыгни или перелети. Летать не умеешь — плати.

Подружки невесты:
Мы на свадьбу собирались,
Быть красивыми старались,
Сильно все поиздержались,
Нам, девчонкам-неженкам,
Дай побольше денежек.
Дай нам денег на сережки,
На красивые сапожки,
Алу ленту в волоса,
А не то ступай назад.
Мы девчонки-сладкоежки,
Любим прянички, орешки.
Чтобы стройными были ножки
Дай нам мешок картошки.

«Русалки»
Выпустил на тебя Кощей Бессмертный русалок обольстительных.
Это мы и есть.
И не желаем мы тебя к невесте пропускать.
Подруги невесты:
Мы невесту к венцу собирали?
В бане мыли, причесывали?
В платье наряжали, фату надевали?
Туфли примеряли?
Не какую-нибудь, а лучшую подругу тебе
отдали.
Лучшую обольстительницу, лучшую
соблазнительницу,
красавицу из красавиц.

«Дракон»
{Выносят плакат с изображением дракона}.
А вот и сам Змей Горыныч перед тобой.
Руби ему голову долой.
Достань свой меч-кладенец.
Своего нет — возьми наш. Да только он хиленький.
Его надо в золото заковать. Можно и в серебро.
{Жених выкладывает на картонный меч монеты).

Вот табуретка, на ней не сиди.
Выкуп за невесту на нее клади.
Много в этом доме есть распрекраснейших невест.
Ты приметы расскажи и портретик напиши.
За невестино платье нарядное подай нам вина виноградного.
За туфли лодочкой — бутылочку водочки.
За каждый каблучок — нам монеток с кулачок.
За фату белую подавай нам яблоки спелые.
За невестин звонкий смех — «сладких парочек»
{«Твикс») на всех.
И за стройную фигурку — нам шампанского бутылку.
За невестин нежный взгляд подавай нам шоколад.
За невестины ушки дай нам грибов кадушку.
Если нет, подавай винегрет.
А нет винегрета, плати деньгами за это.
За алые губки милой голубки клади не жалей десять рублей.
Чтоб не жить без деточек, насыпь в карман конфеточек.
За белые невестины ручки добудь звезды с тучки [коньяк).
На этом подносе жених из рублей пусть выложит имя невесты своей.
За платье подвенечное спой песенку сердечную.
За невестин голосок дай нам семечек мешок.
А если нет, то спляши «Барыню» разок.
Вот платок в клетку, на каждую клетку клади монетку.
Разбей тарелку с той силой, с какой любишь
{имя невесты}.
А теперь каждый осколок прикрой бумажной денежкой.
Ну-ка, топни-ка ногой.
А теперь еще другой.
Ты руками не маши, ты давай-ка попляши.

«Табличка»
В коридоре на двери висит табличка «В этом тереме томиться сероглазая девица».
Свидетельница:
Как ошибку ты найдешь,
Сразу в терем попадешь.
Найти в надписи ошибку. Подвох состоит в том, что -жених заметил ошибку в слове «томиться», но не заметил, что у невесты цвет глаз не серый, а голубой.

«Сундук»
Вот и дверь заветная. А ключа нет. Ключ, как и смерть Кощея Бессмертного, в сундуке лежит на дереве. Добудешь ключ — и Кощей умрет. Тогда дверь и откроется. В сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — ключ.

«Стол»
Стол стоит перед самой большой комнатой. На все четыре угла положи всякого добра. Жену молодую берешь — обеспечь ее, накрой скатерть-самобранку. Если на стол много положишь, то и в жизни богатство приложится.

«Невеста»
Невеста связана веревкой и спит заколдованным сном. Жених развязывает узлы и расколдовывает поцелуем. Невеста просыпается, но у нее нет туфелек. Жених выкупает туфли невесты.
Жених выкупает невесту и везет ее в Загс.

У порога дома невесты жениха встречают свидетельница, родственники и подруги невесты.

Свидетельница:
Дорогой жених и дружки,
Вас приветствуют подружки!
Чтоб невесту вам найти,
Нужно многое пройти.
Прослыхали мы, девицы,
Про чудесную водицу,
Сорок градусов она —
Подавай-ка нам сполна!
Чтоб невеста, сидя дома,
Голос слышала знакомый
Ты, (имя жениха), уж не стесняйся,
(имя невесты) в любви признайся,
В легкие воздух набери
«I love you» ей прокричи!
Но коль в английском не силен,
Крикни просто: «Я влюблен!»
Жених кричит: «Я тебя люблю!»

Свидетельница:
У нас невеста — маков цвет,
Без выкупа к ней хода нет,
И за нее сейчас нам надо
Б-о-о-о-о-льшую плитку шоколада!
За круглую попку
Нам конфет коробку!
За фату прозрачную
Бутылочку коньячную.
Видим, вы народ лихой,
Да к тому же удалой,
Но чтоб это доказать,
Вам придется поплясать.
А жених там не хромой?
Ну-ка, топни-ка ногой!
Со свидетелем на пару
Нам исполните... кан-кан!
Времени не тратя даром, Мы пока съедим банан!
Требуют три банана.
За невестин стройный стан,
Цветов желаем океан!
Перед входом в квартиру:
Все ты выполнил... теперь.
Позвони-ка пяткой в дверь!

Свидетельница (когда вошли в квартиру):
Вот и кончился наш торг
Всем шампанское и торт!
На ответственном этапе
Предоставим слово папе!
Напутственное слово родителей, близких друзей. Далее молодые едут в Загс.

Совершение Таинства Брака начинается обручением, которое может совершаться и отдельно. В знак твердости взаимных обещаний, священник надевает на пальцы обручающихся освященные кольца. В молитвах церковный представитель просит для них совершенную любовь, единомыслие в истине, твердую веру, непорочную жизнь и чадородие. При этом вспоминается, что Бог от начала создал мужчину и женщину.

Затем следует обряд венчания. Священник у жениха и невесты спрашивает: свободно ли они вступают в брак, не связаны ли они обещаниями с другими? После, он возлагает на их головы венцы, и Таинство завершается троекратным благословением иерея: "Господи Боже наш, славою и честию венчай их". Потом читаются Апостол и Евангелие, возносится Молитва Господня. При этом, вступившие в брак, трижды пьют вино из общей чаши и трижды, предшествуемые иереем, обходят аналой.

Венцы - это знак победы над страстями и напоминание о долге хранить чистоту.
Общая чаша - знак необходимости делить между собою радость и горе.
Обхождение аналоя - знак прочности брака.

В молитвах венчания просится дар: дети и внуки. Есть молитва и о родителях повенчавшихся. Новой семье просится благосостояние, и не только для нее, но и "для подачи" другим - в напоминание того, что семья не должна замыкаться в самой себе.

Глубокое значение Таинства особенно раскрывается в текстах Апостола и Евангелия. В Апостоле супружеская жизнь верующих, исполненных Духом, сравнивается с взаимоотношениями Христа и Церкви, а в Евангелии чудо претворения Господом воды в вино на браке в Кане Галилейской является прообразом еще большего чуда - Евхаристии - брачного пира всей Церкви.

Христианский брак может быть только единственным. Тайна брачной любви в том, что любящие всецело отдают себя и свою жизнь друг другу. В этой любви личность человека не может дробиться, а всецелая брачная любовь измеряется вечностью. Поэтому недопустимым являются и развод, и второй брак. Развод, согласно слову Христову, допускается только при нарушении супружеской верности. Церковь допускает его еще условно, когда брак не может быть осуществлен. Что касается второбрачия и третьего брака, они допускаются, как снисхождение к слабости человека. Чин венчания, в таких случаях, лишен торжественности и содержит покаянные молитвы.

Каравай — традиционный атрибут свадебного торжества. На Руси, где исконно труд на земле лежал в основе жизни, хлеб был щедрым даром матушки-земли, символом плодородия, богатства и поэтому был в центре всех праздничных обрядов. Важная роль каравая на свадьбе подтверждается тем, что в некоторых русских говорах словом «каравай» называют саму свадьбу. Когда хотели сказать, что кого-то еще рано женить, использовали поговорку: «Его каравай еще не упекся».

Какая бы ни была свадьба, богатая ли, бедная ли, главный ее участник — большой круглый каравай. Круглая форма не случайна: ведь она — подобие Солнца. В старинной легенде каравай предстает символом языческого бога — Солнца, который сходит на землю, чтобы «взять под свою ласку» красну девицу и добра молодца, вступающих в эту долгую, трудную и прекрасную жизнь. Каравай олицетворяет собой зажиточную, богатую жизнь. Считается, что тот из молодых, кто откусит самый большой кусок и будет хозяином в доме. Каравай украшали цветами, колосьями ржи, пшеницы и веточками калины. Калиновыми ветками с ягодами традиционно украшают комнату, в которой готовят каравай. Ведь свадьбы играли осенью, когда наливалась жаркая ягода-калина. Калина в свадебном обряде — не просто украшение. Она — древнейший символ любви, зримое свидетельство чувства, прочно соединившего молодых.

Накануне свадебного пира выпекали каравайчики, небольшие булочки, которые свахи развозили приглашенным на свадьбу.

Свадьба начиналась с приготовления каравая. Каравайницы, которых 3, 5 или 7, растворяли, расчиняли, месили и пекли свадебный каравай, с обрядами, с каравайными песнями. Возглавляла выпечку старшая каравайница. Ею могла быть только такая женщина, которая живет с мужем в любви и согласии и имеет добрых детей: считалось, что семейный лад каравайницы через каравай передается молодым.

«Мой каравай в печь перепелкой, из печи коростелкой!» (т. е. больше); приговаривают на свадебном пиру, когда вынимают каравай. Свадебный чин того, кто носит каравай — каравайник. Чем больше каравай, тем счастливее и зажиточнее будет жизнь молодой семьи. Поэтому каравайницы — опытные хозяйки, старались выпечь не только вкусный и красивый каравай, но и на удивление всем большой. В некоторых местах принято было выпекать каравай величиной во весь стол. Каравайницы пели: «Ты пекись-дерись каравай, толще печки кирпичной, выше столбика дубового». Каравай, действительно, часто упекался толще печки кирпичной. Приходилось выламывать из устья печи ряд-другой кирпичей.

Если на обычной сельской свадьбе выпекали такого здоровяка, то можно представить размеры караваев, которые пекли на княжеских и царских свадьбах. Здесь каравай доставляли к свадебному столу четыре каравайника на специальных носилках, обитых алым бархатом. В 16—17 веках на царских свадьбах существовал обряд дарения каравая. Так на свадьбе царя Михаила Федоровича старший дружка невесты поднес жениху от имени невесты каравай и разукрашенное жемчугом полотенце.

Существовал на Руси обычай одаривать молодых, который назывался «на каравай покласть». Вот как описан этот обычай на свадьбе в Рязанской губернии: дружка угощает отца жениха караваем и обращается к нему с просьбой: «Родимый батюшко! Просят вас дети караваем. Каравай прими, золотую гривну положи. Наше дело ново, всего надо много: на веретенцы, на тонкие полотенцы, надоть козла купить, воду возить, старика нанять — дрова колоть, старуху нанять — баню топить — молодому князю с княгиней париться ходить, — положьте рублика четыре, а будет ваша честь — положьте рубликов шесть». Отец жениха берет кусок каравая и дарит овцу: «Вот тебе, невестка, на каравай. Овечка твоя, ягнятки мои, шерстка твоя». Затем дружка обходит всех участников свадьбы и каждый кладет на каравай что-нибудь.

Итак, справедливы обе точки зрения, потому что на огромной территории России в разных областях и волостях традиции существенно различались. Некоторые свадебные ритуалы, связанные с караваем, живы и по сей день, и существует возможность самим решать каким будет каравай на свадьбе.

Рушник издавна служил незаменимой принадлежностью традиционных народных обычаев и обрядов. Особая роль принадлежала свадебному рушнику. Не менее сорока рушников необходимо было припасти к свадьбе. Самое большое и нарядное, «рукобитное» — жениху в знак согласия невесты и её родителей на брак. Рушниками одаривала невеста женихову родню, ими украшали свадебный поезд: привязывали вместо вожжей, обвивали дуги, укладывали их вдоль спин лошадей. И все, кто участвовал в поездке, также были ими «намечены»: жених и невеста держали полотенце в руках, дружка повязывал крест-накрест на груди. Вот откуда пошел обычай одевать ленты свидетелям.

Перед венчанием родители благословляли молодых иконами украшенными «благословенными» рушниками. Вышивались красными нитями, богато украшались. Были обязательной принадлежностью приданого.

На венчании молодые становятся у аналоя на «венчальный» белый рушник — как на облаке, поставляются жених и невеста, вырванные на время из мира и как бы восхищенные в Царствие Небесное, ибо там совершается благословение их брака.

Во время венчания священник перевязывает руки венчающихся «союзным» рушником. Эта традиция несет символ духовных уз, знак союза любви и взаимной привязанности супругов, тесного духовного единения их.На рушнике вышивается растительный орнамент, имена жениха и невесты, совет да любовь.

По старинной русской традиции после венчания родители встречают молодоженов караваем на свадебном «хлебосольном» рушнике. На рушнике изображаются пары птичек (жаворонки, голуби) они символизируют жениха и невесту. Рисунок олицетворяют собой семейное счастье, верность в любви. Вышиваются и цветочные орнаменты, как пожелание молодым «процветания», здоровья, богатства, рождения детей.

Что делать рушниками после свадьбы? В годовщину и юбилей свадьбы можно украсить Ваш интерьер дома, которые дополнительно скрасят ваш праздник. Хочется заметить, что обращение к традиционному русскому свадебному ритуалу помогает провести нерядовое торжество интересно. Такая свадьба запоминается, резко выделяется из ряда шаблонных семейных застолий.